La mente che mente
commenti al Dhammapada di Gutama il Buddha
di Osho
Prezzo: 15,00 EUR
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Indice libro
Prefazione
Buddha: un uomo libero e felice
Primo discorso
Siamo ciò che pensiamo
Secondo discorso
Una sedia vuota
Amato Maestro, una sedia vuota, una hall
silenziosa, una introduzione al Buddha - Quanta
eloquenza! Che cosa rara!
Amato Maestro, si tratta di questa sensazione che percepisco come se fosse sempre stata presente, ma non appena la sento, sembra remota... di che si tratta?
Amato Maestro, qual è il tuo hobby?
Amato Maestro, questa mattina, quando ti sei rivolto a noi chiamandoci: «Miei amati bodhisattva», in quel momento ho avuto la sensazione che fosse effettivamente così, che fosse vero. Ma in seguito, perfino la possibilità che noi, un giorno, si possa diventare bodhisattva, è sembrato un sogno...
Amato Maestro, di recente la stampa ha pubblicato una valanga di assurdità su di te e su ciò che accade nel tuo ashram. La cosa mi ha in un certo qual modo infuriata, perché esiste una distanza remota dalla realtà dei fatti. Le lettere di risposta a quegli articoli non sono state pubblicate. Certo, so che questo non ti tocca minimamente. è questo il momento in cui Gesù dice di offrire l’altra guancia?
Terzo discorso
Vero o Falso
Quarto discorso
Semplice fortuna, immagino!
Amato Maestro, dopo il mio ritorno in Olanda,
l’anno scorso, ho iniziato a parlare di te
con un travolgente senso di urgenza. Avevo la
sensazione che tu mi avessi trasmesso questo senso
di urgenza, che però sembrava essere anche
parte della mia natura. Questa sensazione di non
avere un secondo da perdere, il desiderio di vedere
un numero sempre maggiore di olandesi prendere il
sannyas quanto prima, mi ha allontanato moltissimo
dall’essere giocoso. La serietà mi ha
portato a un profondo stato di angoscia perché
mi sono trovato davanti all’indifferenza,
sono stato ridicolizzato e disprezzato, soprattutto
dai giornalisti. Oggettivamente non ho fallito,
anzi, ma in termini di essere, ciò che ho
vissuto non era esattamente ‘wu-wei’.
Semplicemente, non sono riuscito ad armonizzare
questo senso di urgenza con la gioia e il
rilassamento. Puoi dire qualche parola su questa
urgenza, anche se già mi hai dato
tantissimo?
Amato Maestro, perché esistono tante religioni nel mondo, e perché queste religioni continuano a discutere tra loro?
Amato Maestro, i miei genitori sono stati missionari cristiani in India, per venticinque anni. Mio fratello è un drogato, mia sorella soffre di una sindrome che la spinge a mentire sempre e comunque. Per ciò che mi riguarda, sono così serio che, quando rido, mi fa male la bocca. Come sono finito qui?
Amato Maestro, sento di essere una persona molto speciale. Sono così speciale che voglio essere semplicemente un uomo comune, ordinario. Per favore, puoi dire qualcosa in merito?
Amato Maestro, quando sono arrivato, ho sentito Dio vicinissimo - in qualsiasi istante sarebbe stato con me - ma col passar del tempo, aumenta in me la sensazione che ciò non sia possibile. Egli non è affatto qui intorno, è difficile vederlo! Perché è così? Per favore, dimmi qualcosa in proposito
Quinto discorso
Egli osserva Egli ha chiarezza
Sesto discorso
Esiste solo la risposta
Amato Maestro, ho la sensazione di conoscere le
risposte. Come mai permetto ancora alle domande di
diventare problemi?
Amato Maestro, Tu vuoi che siamo individui, ma sul lavoro, nell’ashram, dobbiamo essere molto disciplinati. Disciplina e individualismo non sono diametralmente opposti?
Amato Maestro, Perché ho la sensazione che mi manchi qualcosa? Che dovrei essere qualcos’altro? Per favore, aiutami a liberarmi da questo pattume.
Amato Maestro, Spesso leggo l’‘Inno dell’amore’, nel Nuovo Testamento. A me sembra che questo sia esattamente il tuo messaggio. Inoltre, è significativo che non venga mai usata la parola ‘Dio’. Non riesco a trovare nulla che contraddica il tuo messaggio essenziale, in questo piacevolissimo poema. Al contrario, sembra che sia proprio questo ciò che affermi nei tuoi discorsi. Ho ragione? Hai una voce così bella... mi piacerebbe molto sentirti leggere quel poema, in parte o per intero, in particolare adesso, perché ho la sensazione che presto smetterai di parlare in pubblico. Ti mando una copia di questo inno.
Amato Maestro, solo un passo?
Settimo discorso
Osservando...
Ottavo discorso
L’inizio di una nuova fase...
Amato Maestro, la musica classica non mi ha mai
veramente entusiasmato, e i musei, o le gallerie
d’arte, mi annoiano a morte. Mi chiedo:
è possibile passare dal primo livello, la
testa, al terzo, il centro, scavalcando tutto
questo pattume estetico?
Amato Maestro, potresti dire qualcosa di più sul rilassamento? Sono consapevole di una tensione profonda all’interno del mio essere e sospetto che, con tutta probabilità, non sono mai stato totalmente rilassato. Quando l’altro giorno hai detto che rilassarsi è uno dei fenomeni più complessi che esistano, ho visualizzato un arazzo preziosissimo, in cui i fili del rilassamento e dell’abbandono erano profondamente intessuti con la fiducia, e a quel punto affiorava l’amore, e l’accettazione, e il seguire il flusso, e l’unione e l’estasi.
Amato Maestro, ogni volta che hai parlato di un Maestro, ho avuto la sensazione che tu fossi in amore con lui e fluissi attraverso i suoi sutra. Tuttavia, in questa serie di discorsi, ho la sensazione che tu stia discosto da Buddha e non sia veramente in amore col suo lavoro. Sta cambiando qualcosa, oppure mi sto immaginando tutto?
Amato Maestro, perché sono stanco del sesso?
Nono discorso
Seduto nella grotta del cuore
Decimo discorso
Né questo né quello
Amato Maestro, qual è la differenza tra te
e tutti gli altri santoni?
Amato Maestro, esiste una domanda cui non sono mai riuscito a dare una risposta. è una domanda stupida, eppure sento di voler ardentemente conoscerne la risposta. Puoi dirci qual è lo scopo della creazione, perché la vita esiste, perché ogni cosa esiste? Io non credo nel caso.
Amato Maestro, nella mia vita ho sentito parlare molti santi - perché usano tutti un linguaggio difficilissimo?
Amato Maestro, i preti non sono forse i peggiori nemici di Dio?
Per approfondire
